Мат и нравственность

Некоторые люди ошибочно полагают, что если ты употребляешь много мата, ты очень безнравственный и невоспитанный, а если ты не употребляешь мат вообще — ты абсолютно нравственный и воспитанный человек.

В их представлении вопрос ненормативной лексики и нравственности — это вопрос одной степени свободы, одной оси:

<––––––––––––––––––|–––––––––––––––––––>
   нравственность     количество мата

На самом деле, речь без мата не имеет к нравственности и воспитанию совершенно никакого отношения. Равно как и речь с матом — к безнравственности и невоспитанности. Это абсолютно разные категории, вопрос редакционной политики, но не нравственности. Важно понимать, что редакционная политика может означать внутренние установки какого-то конкретно индивидуума либо писанные правила некой общности людей.

Это две степени свободы, две оси:

нравственность
 ^
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
–|–––––––––––––––––––>
    количество мата

Разумеется, есть общественные места, где мат не принято употреблять: официальные приёмы, встречи и тому подобное. При этом глупо нежничать, изъясняясь высоким штилем, с коллегой, который, скажем, просрал сроки в два раза. Как правило, взрослый, образованный и воспитанный человек не испытывает проблем с дифференциацией таких мест, иначе у него появляются проблемы гораздо более серьёзные, чем не в кассу сказанное словечко.

Каждый человек для себя к этим «общепринятым» спискам также добавляет личный список. Например, лично я полагаю, что употреблять мат при родителях — табу, при этом родитель имеет законное право сказать ребёнку, что тот — малолетний долбоёб, несмотря на возраст ебалая. Независимо от своего мнения на этот счёт, я никогда не буду навязывать его другому человеку — пусть он общается с родителями так, как посчитает нужным.

 

Нравственность и мат никак не связаны между собой.

мат культура схема

комментс паверед бай Дискас